两汉四百年,其国祚之长,仅次于周朝和商朝,其实早已经耗光了绝大部分汉朝气运。

    而后汉朝又禅让给曹魏,刘备又皆用汉朝宗室名号建立了蜀汉。

    就连后来的匈奴人刘渊也用过汉朝名号。因此,汉朝的气运造早就被榨光了。

    而在五代乱世,刘崇建立的北汉、刘龑建立的南汉,因为地处偏远,国小民寡,总共只有几十万人,所以靠着刘氏祖先余荫,倒还能支撑个十几年、几十年。

    但用之于后汉这样的几百万人的政权,就很不够了。

    再从刘知远出生的地域和族群来看,山西经过唐朝三百年,出了唐朝开国帝王,又出了几十位宰相,到了五代,还出了好几个皇帝。

    到刘知远的时候,山西的地脉灵气造就耗光了。

    刘知远出身的沙陀族本身出自于突厥,而突厥帝国早已经灭亡了,突厥了也没有留下多少气运,反倒留下无尽的因果业力和煞气。

    所以,刘知远尽管比石敬瑭还有能力和见识,比如他不同意石敬瑭出卖燕云十六州。

    刘知远在五代君主中,比较仁德,他进军开封后,一改从前用搜刮百姓获得的财富犒赏军队的惯例,用宫中财物犒赏士兵。

    刘知远还有自己的亲生的,贤能的儿子做继承人,而不像李嗣源、石敬瑭等只能用养子做继承人。

    甚至,在都可以称作是乱臣贼子,独夫民贼的沙陀族君主中,刘知远还有驱逐契丹,为华夏政权复国的大功。

    但偏偏他“身逢末世运偏消”,还用错了国号,所以很快就长子病亡,自己病死,他死后三年,后汉也就灭亡了。

    可见气运之道,实在是十分玄妙。如同刘知远这样没有多少气运而又霉运缠身的人,即便有经天纬地之才,尧舜禹汤之德,即便再怎么英雄豪杰也无力回天。

    而有了气运,阿斗这样庸碌之人,也能当四十多年的安稳皇帝。

    女真这样的野蛮的通古斯部族,也能两次创造奇迹,以历史上空前绝后的速度崛起,然后完成蛇吞鲸的一般的大业。

    而后来,郭威建国后,他制定的周朝这个国号也不对。

    周朝虽然是华夏有史以来享国最久的朝代,但正因为其享国太久,几近八百年,已经耗光了几乎所有气运。

    所以后来用周做国号的朝代寿命都很短。

    宇文氏的北周只有二三十年,武则天的武周只有15年,后周只有10年不到。

    后来张士诚的大周,吴三桂的大周政权,更是连被世人和史家承认都做不到。

    所以段宇钟觉得要想改变历史,尽快结束五代乱世,必须先解决气运问题。

    因为在五代乱世,大部分帝王的人谋并不是太差,问题主要出现在天命上。

    否则,朱温、李存勖、李嗣源、李从珂、石敬瑭、郭威、柴荣等五代帝王,都是从尸山血海的乱世中脱颖而出的。

    其能够当上皇位,不但能力,勇武,就连德行,在其败亡之前,都可以完败汉唐宋明清的许多皇帝,仅次于每个朝**国那一两代皇帝,还有中兴的一两个皇帝。

    但他们这些人中精英,却都无法平定乱世,段宇钟觉得最主要的原因就是没有获得足够气运。

    所以朱温、李存勖当上皇帝后,就变得荒淫无道;石敬瑭、刘知远、郭威都是五十岁左右就病死,柴荣更是只活了38岁。

    而要想获得气运,除了吃前代和地域的老本外,就是建立功绩,获得万民拥戴了。

    所以段宇钟本来觉得当务之急是要让刘承佑尽快禅让皇位给郭威。

    在五代乱世还不大可能在郭威柴荣两人手中结束的时候,建立一种和平过渡的皇位传承机制,可以少造很多杀戮,也可以获得很多功德气运。

    此外,还要建议郭威改国号,以免受周朝这个没有多少气运却有不少业力的国号牵累。

    三是要度化皇宫和五代中原地区各地的冤魂煞气。四是实行许多惠民措施,改善民生。

    五是平定天下,六是收复国土,开疆拓土。

    好在老天爷虽然无情,但却也公平,只要按上述几点做了就可以获得气运,逆转天命进而改变历史。

    就如同《易鼎》那本书里讲的那样。

    但是,等段宇钟附体刘承佑不久,与昊天元气海和后汉龙气交流沟通后,昊天上帝和传国玺法宝却再次给段宇钟一个巨大的惊喜。

    他之前的设想都很有道理,但是耗时比较长,原本也计划至少三四个月才能解决皇位过渡问题。

    但昊天上帝却告诉他不用那么麻烦。因为这个五代后唐分支时空,其实是因为段宇钟的穿越,历史长河的一个节点吸收了时空宝镜中的混沌元气演化出来的。

    它与主时空的法则并不完全一样,与真实的历史也已经有很大的区别。

    因为这个时空都是因为段宇钟才形成的,“经济基础决定上层建筑”,段宇钟就在这个时空有了很大影响力,也有很多特权。

    就好比当年民国时候,外国势力在华国扶持了不少傀儡政权。

    然后,有西方人来到华国,他就会发现,华国与他原本印象中的强大富裕等完全不同。

    他在华国享受到很多特权,华国百姓对他是毕恭毕敬,各方看起来比较强大的势力,对他也是十分客气。

    或者就像二战之后,米国完全控制了倭国,那时候,米国的一个普通人到达倭国,都能享受贵族待遇。

    而段宇钟现在的情况也很类似,由于整个时空都是因为他才形成的,主宰这个时空的各个神灵势力还需要他继续提供混沌元气;

    最关键的是,段宇钟搞定了这个时空的昊天上帝。因为段宇钟识海内也有个昊天上帝。

    所以在后唐五代时空演化的过程中,凭借着他们之间的联系,这个时空的昊天上帝比历史上强大了很多。

    天帝的位格有些名副其实了,如此,昊天上帝强大了,对于昊天元气海的掌控力度也就大得多。

    段宇钟想要大胆一些,让神灵显圣,有昊天上帝撑腰,就不会有什么问题。

    段宇钟原本还担心他附身刘承佑,会损失很多气运,也会沾上很多业力煞气。

    但他却低估了皇帝这个位格的权柄和巨大好处,也严重低估了传国玺法宝的神奇。

    段宇钟虽然前世曾经做过三次帝王,但能够穿越后,还是第一次真正当皇帝。

    之前两次都是附身将死或刚死的帝王,还没来得及享受做皇帝的好处。

    这次他附身刘承佑,在止住刘承佑杀郭威全家的乱命,阻止了他的气运继续下降后。

    他就暂时成为拥有几百万百姓,晋、冀、鲁、豫、秦五省地域的皇帝了。

    以前的刘承佑已经失去昊天上帝的眷顾,而且气运将尽。

    但段宇钟穿越附体后,刚刚沟通昊天上帝,就获得他的全力眷顾,或者可以叫做配合。

    而且,他还有一个传国玺法宝,传国玺中还有从北宋时空获得的相当于千万人气运的龙气。

    两者叠加,在气运上,段宇钟已经达到赵匡胤陈桥兵变前的水准了。

    而在实力上,段宇钟有传国玺法宝空间中的海量物资,还有先知优势,要是他喜欢争霸游戏,又能够长期留在这个时空的话,他就此彻底逆转天命,做一个一统天下的千古一帝,也不是问题。

    但段宇钟志在修行,而且也放不下现代时空,所以还是决定将当皇帝这个苦差事交给郭威,他只要享受一下只有皇帝能使用的龙气就好了。

    而且,他又何必耗费气运和力气,为沙陀人制造一个千古一帝呢?

    而当时,段宇钟将传国玺法宝与这个时空的龙气交流后,就如同在北宋时空一样,很快吸收混沌元气转化为龙气。

    而后汉疆域之内的龙气,也全部向着传国玺法宝汇聚而来。

    凭借传国玺法宝,他就像盘在蜘蛛网中心的蜘蛛,龙气网络上的任何一点动静都瞒不过他。

    又像是一个清澈透明的巨大湖泊,天空中的一切云朵、星辰的变化都全部映照在湖面上。

    龙气好像变成了段宇钟的触觉神经,甚至变成了他手脚和神力的延伸,使他很快就有一种掌控了整个后汉江山的感觉。

    他有一股错觉,好似动念间,就可以使用龙气,让后汉疆域内大地翻覆,江河倒流。

    正如歌词里唱的:“我站在风口浪尖紧握住,日月旋转”那种感觉。

    在传国玺法宝的龙气感应下,后汉境内所有动植物、百姓、神灵、修士、妖魔鬼怪都逃不脱他的感应。

    他感觉就算最厉害的神灵、修士或者妖魔,面对传国玺法宝也就是个渣!

    因为传国玺法宝不但可以化为番天印御敌,还有对法术免疫的人道红云、浩然正气和帝王龙气。

    如此,神灵、修士、妖魔等被打杀了,段宇钟都不沾因果,死了也白死。

    所以有昊天上帝的撑腰,传国玺法宝结合了皇位又是如此的强大,段宇钟就决定改变策略,高调出场,快刀斩乱麻。

    这就是他之前扮演神灵附体,向整个开封地区高调宣布自己意图的原因。

    而随着他这份前所未有的宣言出场,开封地区暗流涌动,一股巨大无比的风云已被段宇钟搅动起来了。

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