万寿宫虽是新建的,但里面却古意盎然,连树木花草皆是有三五百年寿命的佳品。

    这是因为时空道尊法宝空间时间比是100多比一,时空法宝空间里已经过去了300多年。

    所以,时空法宝中自己种植或者移植外界已有的老树,使得里面的各种树木普遍达到了300至500年的寿命。

    西山上的华亭寺和太华寺虽然古老,也有几株几百年的老树,但哪里比得上万寿宫全是古树?

    万寿宫里第一进里的古树主要是桂花,有丹桂、金桂、银桂、四季桂等,总共28株,全是300年以上的老树,香飘整个万寿宫。

    第二进里有香樟树、银杏树、古松、枣树、梨树等,都是古树。第三进主要是古柏,有一百多株,十分庄严肃穆。

    第四进则梅兰菊竹、玉兰、海棠等花草树木都有,还有许多桃树、杏树等果树。

    第五进主要是竹林、荷塘,兼有其它香樟、柏树、红椿、古松、桂树等古树。第六进主要是古茶树和果树,整个万寿宫院子中和院外,共有古树近千棵。

    里面空气非常好,也很幽静。很快,万寿宫就赢得很多真诚赞誉,里面段宇钟画的、写的、制作的各种书画、纪念品、护身符等都大卖特卖,信奉道教的人也日渐增多。

    从此,段宇钟不再用赵佶名义造假,只是源源不断地卖自己的作品,也能赚到很多钱。

    而他伪造的赵佶和李煜的那些作品则被布置到万寿宫藏经阁等处,提高万寿宫档次。

    由于万寿宫所在的地方面积比较小,所以段宇钟充分利用立体空间。

    于是在建造的时候,就利用大神赵佶的神力和时空法宝掏出了分别占地三亩、五亩、十亩的三层地下空间,作为道观的厨房、卫生间、仓库等用途。

    地下空间每层高五米,比较高敞。因山势而建,利用法宝和神力,构建岩缝、山洞、树洞等天然形式的通风采光口。

    因而内部也很明亮、清爽。里面的墙壁、地面皆用黑曜石、大理石、花岗岩等建好,干燥整洁。

    这地下工程全部由段宇钟、大神赵佶及时空道尊完成。作为万寿宫真正的核心空间和储藏室所在。

    段宇钟秉承道门清静自然的理念,道观运行不靠门票和香火钱,而是自食其力。如今主要靠段宇钟卖字画、护身符、纪念品来撑着。

    道观不卖门票、不抽签算命、不推销纪念品,不接受捐赠,一切随缘。里面的道士或下棋、或洒扫、或读书、或练功,清静自然,深得游客喜欢。

    由于段宇钟沟通时空道尊,请他在万寿宫里布置了空间大阵。所以万寿宫实际容纳游客的能力相当于故宫,再多游客也不嫌拥挤,使得万寿宫很快成为春城市民去西山旅游必然会去的景点。

    万寿宫的素菜也别具一格,且价格公道实惠、深得游客喜欢。尤其灵泉水任由游客取用,此举更是让游客真诚感谢。

    且说段宇钟做这一切事情,都是随性而为,并非刻意。当初,他制造“假画”,只是为了验证自己的书画技能。

    而后,画了些画后,觉得不错,就一时兴起,将其装裱成真正古画。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格,所以他这点小小要求,就得到很好的满足。

    然后,他没想到这些画那么值钱,轻轻松松获得巨额的合法的财富,段宇钟自然想要花钱。

    于是买别墅,接父母来享福,再建个道观,了却赵佶的一些心愿,为赵佶挽回一些名声,也就顺理成章了。

    正所谓计划没有变化快,刚“梦醒”时,对于未来,他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。

    但没想到,因为赵佶的书法、绘画技能和名气,他很快就获得巨额财富,然后成为神霄派掌教、万寿宫观主。

    如此一来,他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里,段宇钟的主要心力并不在这些庶务上,因为他真正想要做的事情是修行。

    “腰缠十万贯,骑鹤下扬州”曾是古人的最高理想,虽是玩笑,但富贵、成仙,的确是人类永恒的追求。

    而现在,段宇钟皇帝都“当过”,自然富贵已极,接下来的追求自然是成仙了。

    何况,有“老天爷”做靠山,段宇钟坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识,自然是修神道最适合他自己。

    修神道,说白了就是用咒语、符箓、步法、舞蹈、祭祀等方式,沟通使用神灵的力量,乃至请神附身。

    这种修炼方法很简单,历史也极其悠久,早在上古时期,原始人类就有巫师沟通祖灵、鬼神和利用他们的力量了。

    而到了末法时代,神灵不存,修真之途断绝,但仍然有巫婆神汉可以沟通鬼魂、利用“黄大仙”等小妖的力量,表现出种种神异。

    后来道教符箓派,佛教净土宗,一神教的教会修士,走的也是这种路数,根本是一样的。

    这种修炼方法,简单而言,就是凡人借助神灵力量,神灵借助凡人传教获得香火信仰。互利互惠,各取所需。

    只不过,在佛教和一神教中,神灵与凡人修士极度不平等,凡人只是神灵放牧的可以任神灵宰割的羔羊。

    这种方法虽然简单,但有一个前提,那就是需要有神灵。所以,当神灵不存时,神道修炼也不可避免地日渐衰亡。

    但是段宇钟的体内却有一尊大神,某种程度上而言,也是这个末法时代世界上唯一一尊大神。

    而且,他不用费力与神灵沟通,念咒、符箓、罡步、祭祀等形式都不需要,动念间就可以沟通和利用大神赵佶的神力。

    此外,他与神灵也不是传统那种凡人与神灵的关系。在原本那种凡神关系下,凡人对神灵唯恐不敬,而神灵对凡人爱理不理。

    但大能赵佶相当于段宇钟的第二元神,所以段宇钟皆用神力时真正是有求必应,不会时零时不灵的。

    因此,再也没有谁比他更适合修神道了。于是,段宇钟梦醒后,除了上班及画画写字外,还抽空研究各种法术。

    这些网上都能搜到,歪歪小说中的也可以借鉴。因为自身的便利条件,段宇钟主要是借鉴其奇思妙想,启发段宇钟开发大神赵佶的神力。

    于是,接下来的生活中,段宇钟的日常起居都可以用神力去做。早上起床,意念移物,穿好衣服,控制水流自动洗脸刷牙,用神力打扫房间等等。

    而去上班的时候,可以用缩地成寸、腾云术等法术,为了保密,他还用上了隐身术。点火可以用火球术,削水果可以用风刃,浇花可以用兴云布雨的法术。

    此外,春城虽然空气不错,尤其滇池卫城在郊区,空气更好。但末法时代,毫无灵气,加上段宇钟身体感官变得敏锐起来,因此对于春城的空气也难以忍受了。

    好在,传国玺法宝可以为他周身三尺之内供给灵气和新鲜空气。并且在内部空间中源源不断生产新鲜空气、灵气和灵泉水。

    万寿宫的灵泉水就是这么来的。总之,段宇钟不断发掘大神赵佶的神力在生活中的运用,真正心想事成。

    不过,仅仅一个月,新鲜劲一过,段宇钟就觉得无聊,这又不是自己真本事。

    虽然大神赵佶已经在他识海中,与他密不可分了,但他还是有一种依赖外物的感觉。

    而且,人们使用法术,主要是用来战斗。但段宇钟宅男本性不便,每天安分守己,当今社会还算稳定,因此自然没有什么战斗。

    加上末法时代,也没有觊觎他的法宝的妖魔鬼怪来找他。所以他这个月的神道修炼,实在是大材小用得很。

    于是,段宇钟的修炼开始转向内在。渴求健康强壮的身体几乎是所有人类的本能。而对于段宇钟这种身体比较弱的人更是如此。

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